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  1. 文化動(dòng)態(tài)

    【文昌讀書會(huì)第66期】五百年來王陽明!

    2021-08-17 1529

    五百年來王陽明

    《五百年來王陽明》是酈波教授創(chuàng)作的哲學(xué)著作,通過王陽明苦難輝煌的一生,展現(xiàn)心學(xué)的強(qiáng)大力量。上一個(gè)階段,我們學(xué)習(xí)了王陽明的出生以及求學(xué)之路,本階段,我們將追隨王陽明“初入職場(chǎng)”到被貶龍場(chǎng)驛的道路。

    初涉官場(chǎng),到底經(jīng)歷了什么?

    太監(jiān)劉瑾亂整,王陽明如何智斗八虎?

    第一個(gè)被脫褲子廷杖的文官?

    如何死里逃生,赴任龍場(chǎng)?


    No.

    01

    宦官那個(gè)坑

    公元1493年,王陽明第一次會(huì)試落榜;公元1496年,第二次會(huì)試落榜。但是受到他父親的影響,要為生民立命,要為萬世開太平,所以他依舊堅(jiān)持理想,第三次順利考入官場(chǎng)。

    初入官場(chǎng)在工部為自己的偶像修建墳?zāi)?,但是好景不長,很快被調(diào)到刑部,接觸到大量的司法黑暗和官僚們草菅人命的現(xiàn)實(shí)之后,王陽明決定去尋找內(nèi)心的光明。



    求學(xué)的道路上,王陽明“初溺于任俠之習(xí),再溺于騎射之習(xí),三溺于詞章之習(xí),四溺于神仙之習(xí),五溺于佛氏之習(xí)”,博采眾家之長之后,由博返約,終于回到儒家的根本——人。

    藝術(shù)家,可以先純粹、后滄桑,甚至可以只純粹、不滄桑。但思想家一定要先滄桑、后純粹,由博返約,最后才能形成自己的思想體系。

    往往越黑暗的地方,越能激發(fā)心靈的光明,激發(fā)思想的光輝。

    此時(shí)的大明王朝劉瑾八虎亂政,在八虎的淫威之下,朝廷命官噤若寒蟬,整個(gè)朝廷烏云壓城。王陽明內(nèi)心光明,在所有人都不敢上奏的時(shí)候,挺身而出,巧言納諫,毫無疑問他沒有逃離劉瑾的毒爪,被脫褲子廷杖,之后被打入暗無天日的昭獄。


    No.

    02

    生死那道關(guān)

    王陽明在詔獄這個(gè)狹窄、困頓、窘迫、骯臟的環(huán)境里,當(dāng)什么人都無法依靠的時(shí)候,他只有去依靠自己的內(nèi)心,反而從自己的內(nèi)心中找到一種終極的力量。

    有時(shí)候人生的困頓,反倒是一個(gè)巨大的機(jī)遇,促使人們?nèi)ふ夷切┙K極的意義、問題的源頭。

    朝廷的處罰結(jié)果是將其貶到龍場(chǎng)驛,挺過了昭獄的生死磨難,接踵而至的是劉瑾的千里大追殺,期間為躲避追殺寫絕命詩智斗錦衣衛(wèi);臥榻老虎窩,安然無恙;再遇新婚夜老道士,指點(diǎn)迷津。



    赴任龍場(chǎng)書中寫道:“龍場(chǎng)在貴州西北萬山叢棘中,蛇虺魍魎,蠱毒瘴癘,與居夷人鴂舌難語,可通語者,皆中土亡命。”語言不通、水土不服、居無定所,是他在龍場(chǎng)遇到的困難,但憑借內(nèi)心的強(qiáng)大,依舊克服重重阻礙,期間寫有《何陋軒記》。

    如果以為王陽明就此擺脫了生死的全部考驗(yàn),那就錯(cuò)了。因?yàn)樗粋€(gè)人面對(duì)的生死,還不足以使他極盡地升華。就在王陽明寫完《何陋軒記》之后,他在龍場(chǎng)一篇更著名的文章標(biāo)志著他人生關(guān)鍵蛻變的到來。



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