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王陽明一代心學宗師,從被囚詔獄到被貶龍場,他經(jīng)歷九死一生。從南贛剿匪平寧王之亂一路所向無敵,他一生最愛是講學,他說人人心中都有個圣人,五百年過去了,他提出的知行合一、事上煉、致良知又將如何影響今天的我們呢?
王陽明為什么至今都一直被推崇為一代完人?陽明心學在這個浮躁的網(wǎng)絡(luò)時代還有什么用?傳奇開始的地方,讓我們一起了解一代完人王陽明。
王守仁,出身于浙江余姚一個顯赫的家庭,明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家,自號陽明子,被人稱為陽明先生,亦稱王陽明。開創(chuàng)的陽明心學,集儒釋道三家之大成,強調(diào)“心即禮,知行合一,致良知”。
自古以來,才華卓越的人往往會有一些常人難以理解的行為。
公元1508年,一個叫做龍場驛的地方,某一夜電閃雷鳴,風雨交加躺在山洞石棺里面的一男子猛然起身長嘯,這長嘯照破萬古長夜。
長嘯之后便自言自語道:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事務(wù)者誤也”, 至此心無外物,心即理也,心學就此誕生。
「完人之問」,即從每個個人的層面來看,一個聰明的人,應該怎么超越自己的聰明,從而成為一個真正優(yōu)秀、真正具有人生價值的人?
「心學之問」,從整個族群的角度來看,為什么產(chǎn)生于中國的陽明心學智慧能夠完全貢獻出日本的明治維新,然而卻沒有在它的誕生地產(chǎn)生更大的作用和影響呢?
伴隨著祥瑞出生的王陽明,六歲不語,家人甚是著急,唯獨他的爺爺,認他不凡,一直將他帶在身邊。
一日,他的爺爺在念叨“大學之道”時一直沒有下文,這個小朋友突然背誦到:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。
不只如此,其余的儒家經(jīng)典名著也是猶如滔滔江水,綿綿不絕。至此之后,一發(fā)不可收拾,涉獵廣泛,進步神速。
天才橫溢與天資愚鈍的人相比較哪一個更容易成為一個完人呢?事實上很多優(yōu)秀的人走不出一個怪圈,就是優(yōu)秀著優(yōu)秀著就優(yōu)秀成了平庸。
一個并非十分聰明的人,只要認定了人生的方向,一步一個腳印走下去,他反倒容易實現(xiàn)人生的價值。相反,一個聰明的人,在這條路上反倒無比艱難。
陽明心學到底有怎樣的影響?諸如陽明心學對日本強國歷程的影響,“我邦陽明學之特色,在其有活動的事業(yè)家,乃至維新諸豪杰,震天動地之偉業(yè),殆無一不由于王學所賜也”;在中國陽明學院、陽明學堂等亦是陽明心學的深遠影響反映。
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