寫在前
孔子,被尊稱為“天縱之圣”“天之木鐸”,倡導仁義禮智信,其思想影響著中國乃至全世界。文昌銘,其指導思想正是儒家文化,倡導人文精神,學習孔子文化能夠幫助我們更好的學習、理解文昌銘的真正含義,理解公司的文化底蘊,提高自身修養(yǎng)。
書目簡介
《孔子,人能弘道》
作者:(美國)倪培民 譯者:李子華
出版社:上海人民出版社2013年1月1日出版
內容簡述:本書原版是英文,然后翻譯為中文,以通俗和深刻的筆觸讓讀者了解不同角色的孔子:作為歷史人物的孔子、作為精神領袖的孔子、作為哲學家的孔子、作為政治改革家的孔子、作為教育家的孔子及作為凡人的孔子。
孔子生平
孔子,姓孔,名丘,字仲尼。出生在周朝晚期的春秋時代??鬃映錾隰攪内睿▃ou)地,3歲喪父,17歲時母親也去世了,15歲有志于學,三人行必有我?guī)煟?0歲的時候,已經(jīng)有很多人跟隨學習,55歲,因胙肉之事,開始周游列國,68歲時,孔子回到魯國,開始政治生涯,69歲,兒子孔鯉去世,70歲最欣賞的學生顏回去世,72歲最愛他的學生子路被殺,73歲孔子去世。
儒家學派的創(chuàng)始人
孔子先后有門徒三千,賢者72人,他們代代相傳,拜讀孔子的書目,儒家學派漸漸形成?!疤煜聼o道也久矣,天將以夫子為木鐸?!边@便是對孔子在這方面的評價?!胺e善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。”相信每一個人都是肩負使命,做自己該做的事情,不要總是想一些出格的事情,人能弘道而非道能弘人。
作為哲學家的孔子
“仁”代表著兩個或兩個以上的人的關系,仁者愛人。而“德”是修行“仁”的道路,"己所不欲,勿施于人?!?/p>
"禮”是修行“仁”的載體,“恭而無禮則勞,慎而無禮則思,勇而無禮則亂,直而無禮則絞?!?/p>
“孝”,孝是色難,對待父母和顏悅色,禮節(jié)克制自己的脾氣。
“中庸”,孔子講是“合適的極致”,作為圣人所可能達到的境界。
作為政治改革家的孔子
“舉直錯諸枉則民服,舉枉錯諸直則民不服”這和我們現(xiàn)代社會經(jīng)營管理異曲同工。而孔子的理想社會就是和諧,“君子和而不同,小人同而不和”,求同存異,但是他一直到逝世都沒有達成這樣的社會愿望。
教育方面的才學
有教無類,孔子門徒三千,來自五湖四海,富貴貧賤皆有;
因材施教,孔子很了解他的每一位學生,同一個問題,根據(jù)不同的人,會給出不同的答案。
圣人-生而知之;君子-學而知之;困而知之;困而不學,民斯為下矣。
孔子也是一個普通人
孔子也是一個有血有肉的普通人,和學生一起聊天,當曾點言之之志時,孔子說:“吾與點也!”曾點的理想就是:希望暮春時節(jié),穿上春天的衣服,攜五六個好友和六七個童子,到沂河里戲水,在舞雩臺上吹吹風,然后一路唱著歌回家。
仁者見仁 智者見智
徐宏紅:
孝是色難,這句話講的特別好,對待父母,不只是物質上的滿足,主要的是自己的態(tài)度,和顏悅色的和父母交談每一件事情。
張霞霞:
這堂課學習到了很多,結合自己的工作,每一天都會遇到很多的顧客“因材施教”才能夠有所大成。
李文:
國學雖然深奧,但是極具意義,公司引用孔子的文化而制定文昌銘,一字一句意義深刻;時代在不斷的變化,并不是所有的道德約束都適合我們現(xiàn)在的社會,學其精華,并不斷的創(chuàng)新。
王瑞平:
孔子主張仁義禮智信,這個思想影響了我們千年,但是現(xiàn)在的社會不同于亂世,我們要學其思想精髓,發(fā)展新思想,不斷的創(chuàng)新發(fā)展。
劉琳:
文昌銘就是孔子思想的體現(xiàn);
中庸,合適的極致,復雜的事情簡單做,簡單的事情重復做,重復的事情堅持做,做自己崗位該做的工作;
“君子和而不同”,管理者對于員工,講究的是求同存異,而不是專制武斷;
每一個人身上都有閃光點,發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點,幫助不斷的成長,發(fā)現(xiàn)其缺點,多一點包容。
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